霍万清女士的《尧天舜地溪之源》，对华夏民族五千年文明史中尧舜时代，在涿鹿留下的遗址做了细致详尽的摘录归并，让读者对保岱、溪源的古往今来有明确的了解与知悟，对古圣贤添一种更深层次的挚爱与敬重。

　　溪源是幸运的，不仅幸在有尧舜故地与青秀山水，更幸在有爱家乡故里的霍家人。明朝后期，霍家人带头筹资，其它五个姓氏人家共同修建起魁星阁、龙王庙。清代霍仲永牵头修建起财神殿。2004年霍仲永、霍仲堂、刘有、马明山带头维修了财神殿，重要的是这些庙宇至今还在。2012年，霍家子弟们又与村委会协作，建起了龙潭沟生态园，迈出了溪源村文化、民俗旅游的第一步。2013年，原任张家口市桥东区档案史志局局长的霍万清女士被老家聘为溪源村人文、民俗、观光景点设置建设顾问。自此，霍万清等霍家人带头捐资，与村委会开展了一系列民俗旅游活动，使溪源、四顷梁这块尧舜故地的名气渐次提升。为向世人推出老家溪源的人文与自然景观，自古就有大作为的霍家人做出了很大的努力。

　　最近，霍万清女士又出版了《尧天舜地溪之源》一书，全面介绍了溪源自炎黄尧舜以来的史实，介绍了这片山水自古就有的三皇五帝的人文遗址、最早的农业文明、古老的文教化育、引领道德的儒、释、道三教，得天独厚的自然景观。读这本书，会对溪源为代表的古涿鹿五千年文明史有个更全面更详尽的了解探寻。

　　这本书从古潘城保岱开篇说起，以细腻温婉的语气，谦和平静的风格娓娓道来。把涵盖古舜都保岱、传说中的姚墟窑子头、古历山上的鸿蒙寺及炎帝开垦出虞舜耕耘过的四顷地，一块归并笼合在一起，因为这是分不开的一个整体。四千二百多年前，虞舜在这块古土上出生、耕田、行孝，靠自己的行动获得大家的一致认可，用高贵的人格魅力登上帝位的过程，就是尧年舜日到来的最好时代，即空前绝后的尧天舜地太平盛世。

　　“尧年舜日欢无际”，因为在尧舜治天下时，以天下为公，“父义、母慈、兄友、弟恭、子孝。”“上下咸和，百工致功，百谷时熟，百姓亲和，凤凰来翔。”“尧舜这样的圣君，尧舜时代的民众，都按正道来治理国家，相互辅佐成就太平。”连娥皇、女英二位帝女皇妃都克守妇道，谦卑恭敬，在他们的榜样力量导引之下，人无忤逆者，官无贪婪者，耕者让畔，渔者让泽，陶器精美细致，空闲下来舜与民一起弹琴歌唱，舞之蹈之，那是令世人永久向往的理想社会啊！这一切，皆用文摘的形式一一进行了表述。道出了许多不为人知的史料，同时也提出了“釜山与历山的划分？”等需要继续探究的历史名题。

　　历史靠人去写，地方靠人建设。历史是民族的进化过程，是先人们的履历。人文遗址是一代代的创造建树，留到现在的都是经过千锤百炼后的延伸，极具教化意义与欣赏价值，是一方人心中的神圣。

　　保岱的潘城与潘泉，溪源的四顷地，是华夏民族发祥地上重要的章节，涿鹿五千年文明史中的不能分割的一部分，还有圣母庙、尧舜庙、龙门三叠翠、龙门书院、魁星阁、龙门寺、古戏台、峰火台等古建筑，更是这方人心中向往的道德高度，是他们理想中的美好家园，生活在这种拥爱与护佑里，人们很满足。虽然这些古迹有的消遁了，有的再度修缮恢复。四顷地、笔架山、五福山、桑干河、黄阳山、龙门三叠翠都在这里汇集，曾经倍受世人敬仰，攒成了一块山环水绕的风水宝地，一种文化的高地。

　　古话说一座庙胜十万兵，神佛的弃恶向善对人心的引领与震慑作用不可低估。祭祀，是对历史的忆念与尊重，对世界和平的憧憬与向往。龙王庙中的黑龙古佛是溪源富足安宁的保护神，旱年村人祈雨时，都会及时降下甘霖，不断修缮到于今，每年三月十五龙王诞辰，村人都要给护佑民众的龙神唱大戏祝贺。对龙王的敬畏，是这里至今还水流潺潺的根本，也是这里地灵人杰的缘由。

　　书院与笔架山相对应的魁星阁照亮了几代文人士志的前程，朱光与杨养正编《保安州志》时就住在魁星阁下的龙门书院旁静谧的别业里，吕复曾就读于龙门书院。霍家人、支家人生在魁星阁下溪源村，他们家族出了不少文人志士，清朝秀才霍仲霖、北京工作的霍汉书。张家口桥东区档案局局长霍万清、原县石油公司经理霍汉清、霍占春，清禀生支应昌、本县名医支绍梅……他们捐款建设，为老家人共同过上好日子。

　　保存至今的戏台也是值得敬重的文明之光，戏剧是慰籍人灵魂的，俄罗斯人在二战中缺吃少穿，却保留着大剧院，有戏剧看，让人们的心魂得到了抚慰，内心世界不再荒芜。村庄的戏台，就是一方人的学校，锣鼓点震奋着人心，古装缤纷了岁月，绕梁的唱腔融化了艰辛，古今帝王将相与才子佳人、孝男贤女们的故事化育着芸芸众生。有戏看的岁月，社会安定平和，民心恬静安然，活得非常幸福。溪源古戏台上曾经演出过古装戏《打金枝》、《二进宫》、《算粮登殿》、《明公断》现代戏《三世仇》等，是他们上过无数遍的公共道德课，让人们懂得持守仁、义、礼、智、信五种道德就会幸福，“富贵不淫，威武不屈，贫贱不移”就能长在。他们有自己的名角大腕“六六旦”霍成义等人，是自己心中的大明星。所有的古建，所有的优秀人物，其实是表彰古人的审美，共同表述着这方人价值观、世界观，是这方人追求与梦想，是世世代代的业绩与成就。古戏台古寺庙的存在，是信仰的力量与道德操守的一种承续，一缕文明之光。

　　因为有水，涿鹿风水在西山，西山最佳是龙门。龙门叠翠与冰景、笔架彩霞是古涿鹿的最美自然景观，人们来了必要到此欣赏，流连忘返，留诗作赋。这些诗赋在《保安州志》占有大量篇幅。一批批来此做知州的人同时也是文人的刘必绍、梁永祚、在外做知府的朱维熊、学士周天成、梁瑛、熊伟、晏璧、沈存德们都慕名而来，他们用诗赋盛赞这方风水宝地，被一代代人传颂书写到如今，成为史志重要的内容，被后人反复吟咏唱颂，在涿鹿文坛占据着许多册页。

　　五福泉带来的四顷地、四座水磨、四座油坊、苇席、小米，翠过绿过富过香过溪源，如今一一都成了非物质文化遗产。让人想像那种晶莹如雪的溪流奔溅，想念那磨房漂出的五谷味，油坊散出菜籽香，苇席编结的勤劳，小米饭的芳芬……创建这些技艺的人中有霍家人，写这些文章大多也是霍家人。当然，不能忘却溪源党支部村委会一班人任人唯贤，当官就要造福一方的大志，还有王世忠们，没有他们的支持，这一切都不会有。

　　一本《尧天舜地溪之源》，遍览尧舜时代的遗址遗迹，读尽保安州笔架山下龙门景致，溪源之古今状貌，古涿鹿曾经有过与正在发生的文明善美，一页值得书写的历史，一群应该赞颂的人。不只是对溪源的贡献，同时也是对保岱，对窑子头，对涿鹿的贡献。如果各乡村都有这种自觉自发的行动，深入挖掘历史文化，全力保护生态环境，齐心创建园林景观，村村都会是世外桃源与旅游胜地，何况涿鹿原本就是五千年文明的摇篮，有许多独一无二的珍贵人文遗址呢！

　　《尧天舜地溪之源》，一本饱蕴深情介绍溪源史实的书，涿鹿文化的一个新闪光亮点，一腔动人的爱祖国爱家乡情愫。

　　（2015年9月17日）